Новодевичий монастырь

Однако французы, вступив на территорию иноческой обители, держались достаточно сдержанно - настали другие времена, войны велись уже более цивилизованно. Правда, к православным святыням иноземцы особого почтения не проявляли. Император Наполеон, некоторое время пребывавший в пределах Новодевичьего монастыря, распорядился устроить под защитой этой крепости хранилище продовольствия. Французы пытались усилить монастырскую крепость: они возвели дополнительную земляную насыпь за северной стеной, устроили в надвратных церквах бойницы, а один из монастырских храмов разрушили. Однако, вопреки чаяниям, неприятелем удалось обосноваться в древней русской столице лишь на непродолжительное время. Наполеону пришлось отступать из Москвы, а перед бегством знаменитый император намеревался по-варварски уничтожить некоторые священные для русских памятники старины. Под угрозой оказались и некоторые здания Новодевичьего монастыря - Смоленский собор, Успенская церковь с трапезной. Но остававшиеся в монастыре инокини воспрепятствовали осуществлению замысла врага. Они заранее заготовили ведра с водой, а когда последние французские солдаты покинули обитель, успели погасить фитили, которые вели к бочкам с порохом. Так старинные памятники Новодевичьего монастыря были спасены от разрушения.

Находящийся на юго-западной окраине исторического центра Москвы, у стратегически важной точки (брод через Москва-реку), Новодевичий монастырь являлся одновременно и крепостью: он входил в систему оборонительного монастырского «кольца», сформированного вокруг города. Крепостные стены с 12 башнями (из которых четыре угловых – Никольская, Напрудная, Сетуньская и Чеботарная – являются круглыми, остальные – квадратными) были воздвигнуты в 1680-е гг. В плане монастырская ограда напоминает по форме прямоугольник (площадью 5,3 га), одна из сторон которого обращена к пруду. Стены и башни оснащены бойницами и внутренними галереями, в центре южной и северной сторон – трехпролетные въездные ворота с надвратными храмами. Как и весь монастырский ансамбль, стены и башни выполнены в стиле «московского барокко» и сложены из кирпича с живописной белокаменной отделкой, при этом башни украшены легко узнаваемыми ажурными «коронами».

Монашеская жизнь на территории Новодевичьего монастыря возобновилась в 1994 году, а с 1995 году в Смоленском соборе и по сей день проводятся службы по престольным праздникам.

В заключение хотелось бы отметить, что в 2004 году, когда Новодевичьему монастырю исполнилось 480 лет, его архитектурный ансамбль был включен в список культурного и природного наследия ЮНЕСКО. Статус объекта ЮНЕСКО может быть присвоен только тогда, когда постройку удаётся сохранить в первозданном виде, а таких объектов в России не так много — всего 21 (Московский Кремль, Красная площадь, архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры, Китайгородская стена и другие).

10 августа 2004 года Новодевичьему монастырю исполнилось 480 лет.

Еще по теме:

Культурологические теории в России
Культурологические идеи в России как форма национального сознания. Проблема антагонизма России и Запада в учениях П.Я. Чаадаева, А.С. Хомякова, И.Е. Киреевского. Славянофильство и западничество. Культурологические теории Н.Я. Данилевского ...

Типология культур. Этническая и национальная, элитарная и массовая культуры. Понятие «осевого времени»
Этническая культура. Особенности этнической культуры складывались исторически на протяжении весьма длительного времени. Они определяются условиями функционирования этнических общностей, где минимальной изменяемости социально-экономически ...

Вильгельм Телль и Ленин
Для Дали Вильгельм Телль символизировал полный разрыв символической пуповины, которая связывала его с домом и всем тем, что было с ним связано в плане тотемов и табу. Первая картина художника, посвященная этой теме, называлась просто &qu ...