Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь

В 1970—80-е годы решили кладбище «облагообразить». Множество старинных могил и часовен уничтожили, на их месте разбили газоны .

С 1977 года на Новодевичье кладбище пускали только по особым пропускам. В 1990-м вход на кладбище стал платным.

С 1934 года в Новодевичьем монастыре находится филиал Государственного Исторического музея. Однако уже в Великую Отечественную храмы обители власти начали постепенно возвращать верующим .

С 1964 года Успенский храм и Лопу-хинские палаты перешли в ведение митрополитов Крутицких и Коломенских, став их кафедральным собором и резиденцией.

В помещениях при Успенском храме вплоть до 1981-го располагалось Издательство Московской Патриархии. Некоторое время тут же находились и производственные мастерские комбината «Софрино».

В 1982 году отреставрированная и освященная Преображенская церковь получила статус митрополичьего крестового храма.

21 ноября 1994 года между Московским Епархиальным управлением и Государственным Историческим музеем заключен договор о совместном использовании зданий Новодевичьего монастыря. Церкви были возвращены Успенский храм с трапезной, Лопухин-ские палаты, Преображенская церковь, Царицынская, Лопухинская и Напрудная башни, корпус Филатьевского училища, Певческие и Погребовые палаты. В совместном с музеем использовании ныне находятся Смоленский собор, \мвросиевская церковь, колокольня, lacOBHfl Прохоровых.

Решение вопроса о помещениях позволило в 1994 году возобновить монашескую жизнь в Новодевичьем монастыре. Руководство обителью было поручено митрополиту Крутицкому и

Коломенскому Ювеналию, первой настоятельницей возрожденной обители назначили игумению Серафиму (Черную), скончавшуюся в 1999 году.

10 августа 1995 года Святейший Патриарх Алексий II совершил первую после семидесятилетнего перерыва Божественную литургию в Смоленском соборе. А II ноября митрополит Юве-налий освятил храм во имя святителя Амвросия Медиоланского. В 1997 году началось восстановление Певческих палат, где ныне располагаются монастырская трапезная и кельи.

Летом 1998-го над Москвой пронесся сильный ураган, причинивший урон и монастырю. Разгулом стихии были снесены кресты. Интересно, что в это же время на закрытом макете монастыря, установленном на его территории, кресты упали так же, как и в реальности. За год обитель полностью восстановили.

Постепенно был сформирован монастырский синодик, который основан на синодике 1705 года и включает имена членов царской семьи, представителей великокняжеских и княжеских родов, патриархов, архиереев, священнослужителей, игумений и сестер монастыря, а также тех, кто похоронен на монастырском кладбище. В списке около четырех тысяч имен.

22 мая 2001 года в Успенском храме был установлен древний образ святителя Николая Мирликийского с частицей мощей.

25—28 июня 2000 года в Успенском храме обители пребывала для поклонения глава великомученика Пантелеймона, привезенная со Святой Горы Афон; с 21 сентября по 19 декабря 2003 года — чудотворная икона Бо-жией Матери «Неупиваемая Чаша» из Серпуховского Высоцкого монастыря. Ныне в храме установлен список этого почитаемого образа, необыкновенно

популярного среди паломников. Перед иконой каждую среду совершается молебен с чтением акафиста.

В 2004 году Новодевичий был включен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия. В России на сегодняшний день только 21 объект имеет такой статус — Московский Кремль, Красная площадь, Китайгородская стена и др.

Еще по теме:

Живопись
XV в. называют «золотым веком русской средневековой живописи». К этому периоду относится творчество византийского мастера Феофана Грека. первоначально он работал в Новгороде, где расписал церковь Спаса Преображения. Грек – гениальный коло ...

Выделим основные моменты
1. XX век стал веком противостояний и потрясений. Это противостояние социальных слоев, ознаменованное революциями; противостояние государств и государственных систем, вылившееся в две мировые войны; это, наконец, противостояние человека и ...

Экспрессионизм
(от лат. expressio, «выражение») — авангардистское течение в европейском искусстве, получившее развитие в конце ХIX — начале XX века, характеризующееся тенденцией к выражению эмоциональной характеристики образа(oв) (обычно человека или гр ...